لتكن $I$ منتصف قطعة $[AB]$. نعتبر نصفي مستقيمين متوازيين $[Ax)$ و $[By)$. نضع نقطة $C$ على $[Ax)$ و نقطة $D$ على $[By)$ حيث $AC = BD$.
بيّن أن المثلثين $AIC$ و $BID$ متقايسان.
إذن المثلثان $AIC$ و $BID$ متقايسان حسب الحالة الأولى لتقايس المثلثات (ض.ز.ض).
تمرين 2: خاصية المنصف
لتكن زاوية $\widehat{xOy}$ و $[Ot)$ منصفها. نعتبر نقطة $M$ من $[Ot)$، ونقطة $A$ من $[Ox)$ ونقطة $B$ من $[Oy)$ حيث $OA = OB$.
قارن المثلثين $OAM$ و $OBM$.
في المثلثين $OAM$ و $OBM$ لدينا:
الضلع $[OM]$ مشترك بينهما.
$OA = OB$ (بناءً على المعطيات).
$\widehat{AOM} = \widehat{BOM}$ (لأن $[OM)$ هو منصف الزاوية $\widehat{xOy}$).
إذن المثلثان $OAM$ و $OBM$ متقايسان حسب الحالة الأولى (ضلعان وزاوية محصورة بينهما).
تمرين 3: في المستطيل
ليكن $ABCD$ مستطيلاً. نعتبر $E$ منتصف الضلع $[AB]$.
أثبت أن $DE = CE$.
بما أن المثلثين $OAB$ و $OCD$ لهما ضلعان متقايسان وزاوية محصورة بينهما متقايسة، فهما متقايسان.
تمرين 8: الدوائر المتحدة المركز
لتكن دائرتان لهما نفس المركز $O$. نصف مستقيم $[Ox)$ يقطع الدائرتين في $A$ و $C$. نصف مستقيم آخر $[Oy)$ يقطعهما في $B$ و $D$.
بيّن أن $AD = BC$ علماً أن $OA=OB$ و $OC=OD$.
نقارن المثلثين $OAD$ و $OBC$:
$OA = OB$ (شعاع الدائرة الصغيرة).
$OD = OC$ (شعاع الدائرة الكبيرة).
الزاوية $\widehat{O}$ مشتركة بين المثلثين.
إذن المثلثان $OAD$ و $OBC$ متقايسان حسب الحالة الأولى، ومنه $AD = BC$.
تمرين 9: التناظر المحوري
ليكن مثلث $ABC$. ابنِ $D$ مناظرة $A$ بالنسبة إلى المستقيم $(BC)$.
لماذا المثلثان $ABC$ و $DBC$ متقايسان؟
بما أن $D$ مناظرة $A$ بالنسبة إلى $(BC)$، فإن $(BC)$ هو الموسط العمودي لقطعة $[AD]$.
هذا يعني أن $AB = DB$ و $AC = DC$.
نقارن المثلثين $ABC$ و $DBC$:
$AB = DB$.
الضلع $[BC]$ مشترك.
$\widehat{ABC} = \widehat{DBC}$ (لأن $(BC)$ هو منصف الزاوية $\widehat{ABD}$ بالتناظر).
إذن المثلثان متقايسان حسب الحالة الأولى.
تمرين 10: فخ مفاهيمي
مثلثان لهما زاوية قيسها $40^\circ$ وضلعان طولهما $5$ سم و $7$ سم. هل هما بالضرورة متقايسان؟ علل جوابك.
**لا**، ليس بالضرورة. لكي نطبق الحالة الأولى للتقايس، يجب أن تكون الزاوية ($40^\circ$) **محصورة** بين الضلعين اللذين طولاهما $5$ سم و $7$ سم في كلا المثلثين. إذا كانت الزاوية في أحد المثلثين غير محصورة بين هذين الضلعين، فلا يمكن الجزم بتقايسهما.